Quiénes somos

Radio Gramsci es una plataforma de ruptura con el régimen español del 78. Promueve la libertad política y la reforma monetaria de forma inclusiva y democrática, mediante la denuncia publica de quienes nos gobiernan y la publicación de la verdad. En esta plataforma encuentran libre expresión todas las ideas que respeten los derechos humanos. Radio Gramsci es una plataforma de la sociedad civil y no admite en su seno a militantes pagados por el Régimen del 78.

Tras más de 30 años de neofranquismo partidocrático, el sistema proporcional de listas de partidos es incapaz de regenerarse a sí mismo y establecer los mínimos cauces de control al poder y de representación del ciudadano. Sin separación de poderes, la justicia controlada por el poder ejecutivo deja a la ciudadanía la unica opción de la desobediencia civil inteligente y constructiva. Evitar la instrumentalizacion por parte del poder de los movimientos de desobediencia al regimen del 78 es misión de Radio Gramsci.

La crisis financiera de 2007 y la ideología dominante en la UE suponen una crisis de civilización, ya que nadie tiene la capacidad para recapitalizar a quien tiene el poder de crear y destruir el dinero bajo criterios de abuso de poder y corrupción. Denunciar la creación del dinero por parte de los bancos privados y la instrumentalizacion de la fuerza recaudatoria de los estados en su beneficio es misión de Radio Gramsci.

La economía de casino en la que la plutocracia financiera se ha sumido, ha irreconciliado todavia más al capital con la comunidad, al endeudarla y abandonarla en situación de precariedad, sumisión y dependencia. Recuperar la soberania popular frente a la plutocracia de casino es misión de Radio Gramsci.

La vergonzosa situación de sumisión de la prensa frente al poder político hace necesaria la emergencia de un periodismo ciudadano de control al poder. Es misión de Radio Gramsci dar voz a aquellos que necesitan alzarla contra el poder.

La postguerra de la guerra fría ha desnacionalizado a los ejércitos haciendolos dependientes de estructuras supranacionales que atienden a intereses de acceso, por parte del capital, a recursos naturales escasos. Es misión de Radio Gramsci denunciar la agresión a las comunidades por parte de los ejércitos y su deslealtad a la libertad de sus ciudadanos en función de su dependencia de estructuras supranacionales.

Durante siglos la Península Ibérica ha estado dividida en su política exterior. Reconciliar los intereses de las naciones Ibéricas y promover su unidad de acción política es misión de Radio Gramsci.

18 comments

  • que le pongan el nombre del mayor ideologo comunista que al ver que la esclavitud total del socialismo real no funcionaba ¡¡los mataban a todos y a quien cobrarle si nadie generaba ??? invento la socialdemocracia que todo lo que ganamos se lo tenemos que dar al estado 7 meses para el y 5 para mi que no me alcanza ni para pagar la casa y la comida , no hablemos del dentista ¡¡ la verdadera esclavitud por lo menos te da casa y comida mas el medico pues si muero no puedo seguir sirviendolo ¡¡ jijiji sacando el nombre estoy en todo de acuerdo ¡¡ a , me olvidaba ¡¡el banco es la sociedad hiper regulada de los politicos , del estado , no hay banqueros de verdad.

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    • Iep:
      Por favor, no insultes al camarada Antonio Gramsci.

      ¡Manos fuera del camarada Antonio Gramsci! de JOSE ANTONIO EGIDO

      * Extraido del capitulo 12 del libro.
      En ningún momento ni en libertad ni en cautiverio Antonio emitió ningún juicio crítico y mucho menos de descalificación contra la dirección del Partido bolchevique nucleada desde 1926 en torno al camarada José Stalin. Lo dice claramente Macchiocchi en su libro:”Gramsci aprueba “la línea de Stalin”1.

      A quien condenó con una fuerza cada vez mayor fue a la oposición dentro de la dirección comunista. Se lo dice de mal humor a Togliatti que está en Moscú y que no ha comprendido la carta enviada por él a los camaradas soviéticos en relación a la lucha entre mayoría y oposición: “Todas nuestras observaciones están dirigidas contra las oposiciones (se refiere a Trotsky y Zinoviev)”2. En octubre de 1927 cuando se preparaban los textos para el XV Congreso del Partido Bolchevique la inmensa mayoría de los afiliados, 740.000, votó a favor de las posiciones del Comité Central y tan solo 4.000 a favor del bloque trotskista y zinovievista.

      Gramsci conoció este hecho estando ya en prisión y saludó la victoria del Comité Central en términos inequívocos. En su texto de la cárcel escrito después de 1932 “Racionalización de la producción y el trabajo” dice lo siguiente:”dado el planteamiento general de todos los problemas relacionados con su tendencia (la de Trotsky), ésta tenía que desembocar necesariamente en una forma de bonapartismo: de aquí la necesidad inexorable de aplastar su tendencia. Sus preocupaciones eran justas pero sus soluciones prácticas eran profundamente equivocadas…el principio de la coacción directa e indirecta en la ordenación de la producción y del trabajo es justo; pero la forma que tomo era equivocada; el modelo militar se había convertido en él en un prejuicio funesto”3.

      Es evidente que Gramsci al defender la necesidad de aplastar el grupo de Trotsky está defendiendo a la mayoría del Partido dirigida en 1926 por Stalin, Bujarin, Rykov, Derzinsky, Tomsky, Vorochilov, Orjonikidzé, Kalinin, Molotov, Voroshilov, Kagánovich, Malenkov, Zdanov, Budionni, Mikoyan y otros viejos bolcheviques. En 1927 son expulsados del Partido Trotsky, Zinoviev y Kamenev. Dos años más tarde son destituidos de la dirección política del país Bujarin, Rikov y Tomski.

      Gramsci invariablemente respalda a la mayoría que se va forjando con Stalin como núcleo central. En su texto de la cárcel titulado “Internacionalismo y política nacional” apoya las posiciones de Stalin a quien llama en código para despistar a sus ignorantes censores Giussepe Bessarione, traducción al italiano de Joseph Vissarionovich, nombre verdadero de este camarada dirigente.

      Gramsci insiste en la unidad dialéctica que existe entre lo internacional y lo nacional. Frente a las posiciones de Trotsky defiende las de Lenin, Stalin y los bolcheviques sobre la importancia de considerar el aspecto nacional de la estrategia de la clase obrera que también es una clase internacional. Termina su razonamiento atacando nuevamente a Trostsy y su equivocada concepción de la “revolución permanente”, que Lenin descalifica como “izquierdismo absurdo”4:”Las debilidades teóricas de esta forma moderna del viejo mecanicismo quedan enmascaradas por la teoría general de la revolución permanente, que no es sino una previsión genérica presentada como dogma y que se destruye por sí misma, por el hecho de que no se manifiesta fáctica y efectivamente”5.

      Incomoda profundamente a los trotskistas y a los burgueses que los textos de Stalin ejercieron “profunda influencia” en el proceso de maduración del dirigente Gramsci entre los años 1924 y 1926 como observó su camarada Togliatti6. El teórico y dirigente de un PCI aun no degenerado Emilio Sereni observa elementos similares entre los Cuadernos de Gramsci y las ideas del dirigente soviético Andrei Zdanov expresadas en su libro Historia de la filosofía de Aleksandrov7.

      Los soviéticos nunca abandonaron a Gramsci durante su terrible cautiverio en las prisiones fascistas. El sobrino de Gramsci, el músico Antonio Gramsci Junior ha revelado en su libro La Russia di mio nonno que los dirigentes soviéticos hicieron llegar de manera permanente fondos a su cuñada Tatiana Schutz que cubriesen todas sus necesidades materiales y pudiese seguir atendiendo al prisionero8. También intentaron un intercambio con prisioneros fascistas que no llegó a concretarse. Los intelectuales comunistas franceses Vaillant-Couturier y Barbusse crearon un Comité para arrancar la libertad de Antonio que contó con las simpatías de la Internacional y de la URSS.

      El diario italiano Corriere della Sera publica el 17 de julio de 2003 una carta inédita hasta esa fecha enviada por la esposa de Gramsci y su hermana a Stalin en diciembre de 1940 solicitándole que publique en la URSS los Cuadernos de la Cárcel. La carta revela que Gramsci tenía plena confianza en Stalin y su partido como máximos representantes del comunismo mundial9.
      1 Gramsci y la revolución de Occidente, op.cit, .p.81.
      2 Gramsci y la revolución de Occidente, óp. cit., p. 358.
      3 Antología, p. 475.
      4 Lenin, “Acerca de una violación de la unidad que se encubre con gritos de unidad”, en Contra el oportunismo…óp. cit., p. 203.
      5 Antología, p. 352
      6 Gramsci, op.cit., p. 30.
      7 Emilio Sereni, Scienza, marxismo, cultura, Edizioni sociali, 1949, p. 154 y 168
      8 Dato tomado de este articulo “Gramsci in carcere e il partito: finalmente la verita” http://www.costituentecomunista.it/italia/gramsci-in-carcere-e-il-partito-finalmente-la-verita.html 2008.
      9 Ver el articulo de Aldo Bernardini “Gramsci e Stalin”, en http://www.aginform.org/bernard5.html

      http://librosml.blogspot.com.es/2013/12/manos-fuera-del-camarada-antonio.html

      ——————————————
      Expectación internacional por el libro “Manos fuera del camarada Gramsci” de Jose Antonio Egido

      Pável Blanco Cabrera, Primer Secretario del Comité Central del Partido Comunista de México (PCM)
      Gramsci fue deformado totalmente, y no por ignorancia, sino por razones políticas. Tanta divulgación de la obra de un comunista obedeció no a la simpatía con las ideas de transformar el mundo, pero si a la intención de presentarlo como antagónico al leninismo, a él que precisamente es un leninista, un hombre de la Comintern, un revolucionario que dimensiona el marxismo a partir de la Revolución de Octubre, un constructor del Partido Comunista de Italia, Sección Italiana de la III Internacional.

      Una operación grotesca de esa magnitud y calaña debe ser desenmascarada y por eso es oportuna y necesaria la obra que escribió el maestro José Antonio Egido, ¡Manos fuera del camarada Antonio Gramsci ! ahora editada en España, y en breve en México por la Editorial Marxista.

      Con paciencia y basado en la fuerza de la historia el maestro Egido demuestra que Antonio Gramsci es un marxista-leninista tanto en la conducción del Partido, en la toma de posiciones en los fuertes y trascendentales debates de la III Internacional, como en su reflexión tras las rejas, donde escribe los Cuadernos de la cárcel, los cuales son usados para deformarlo.

      Un problema que queda aclarado es que Gramsci tiene que usar un lenguaje figurado y en ocasiones críptico por una razón simple: burlar la censura fascista, que sometía a un férreo escrutinio todos sus escritos, cumpliendo la consigna judicial de “impedir que ese cerebro funcione por 20 años”. Sobre ello se levantó un supuesto lenguaje para cimentar la opción eurocomunista, es decir posiciones del oportunismo de derecha, que tanto daño han provocado al movimiento obrero y comunista. La labor del maestro Egido va mostrándonos al verdadero Antonio Gramsci, al comunista.

      Otro aporte significativo de el libro, es que al tiempo que rescata a Gramsci, también trae al presente con su gran valor a Pietro Secchia, borrado de la historia por Togliatti y las subsecuentes direcciones del ya en proceso de liquidación y eurocomunista PCI. No es casual que en la reconstrucción acelerada y exitosa del comunismo italiano tanto de Izquierda Popular-Partido Comunista, como del Frente de la Juventud Comunista se ponga énfasis en rescatar a quien fuera responsable de organización del PCI , así como del aparato clandestino interior y del movimiento partisano. Revalorar a Pietro Secchia es un gran aporte del maestro Egido.

      El libro del camarada Egido es una gran contribución, en particular para los comunistas de América Latina.

      Alexandra Mulino, Jefa de la cátedra de Sociología de la Educación en la Escuela de Educación (UCV) VENEZUELA.
      El libro de José Antonio Egido, ¡Manos fuera del camarada Antonio Gramsci!, es del todo oportuno por el punto de inflexión que representa en relación a las investigaciones revisionistas sobre la obra de Antonio Gramsci realizadas -desde finales de los años ‘50 hasta mediados de los años ’70- en buena parte de las universidades de Europa Occidental.

      El proceso de reconstrucción de postguerra, espejismo forjado por el Plan Marshall, no fue gratuito, los grandes centros de estudios “marxistas” se tornaron esencialmente antileninistas a fin de contrarrestar la supuesta dictadura militar y ortodoxia teórica instauradas en la URSS.
      Verbigracia, si bien en las escuelas francesas e italianas hallamos grandes estudiosos y revolucionarios marxistas-leninistas, la mayoría de sus intelectuales despojaron de los manuscritos de Gramsci su contenido de clase obrera, es decir, sus prácticas intelectualistas contrarrestaron la condición orgánica de la praxis promovida por el camarada italiano.

      Por ende, estimo de suma importancia teórico-revolucionaria el atento examen de la obra de Egido, aún más hoy en día ante la terrible ofensiva económica e ideológica del neoliberalismo, ciclo de la reproducción del capital financiero legitimado por el escepticismo postmoderno fundado, justamente, por esos pensadores “desencantados” del otrora comunismo soviético, por supuesto esto lo proclamaron desde la comodidad de sus escritorios falseando, así, el sentido político-ideológico y, por ende, de clase de ese gran comunista autor de los Cuadernos de la Cárcel.

      Albert Escusa
      Albert Escusa,miembro de la asociación Ciutadans per la República.
      Desde la publicación de los “Cuadernos de la cárcel” se puede decir que ha habido una lucha por apropiarse de Gramsci. Hemos visto como desde diversas corrientes pretendidamente marxistas se cocía la imagen de un Gramsci enemigo de la Unión Soviética y de la organización política leninista (convertido nada menos que en el teórico de las sociedades civiles frente a la lucha por el poder del Estado, o en el padre fundador del eurocomunismo)…Escasos y poco divulgados trabajos han abordado una perspectiva alternativa: la de un Gramsci que seguía vinculado a la trayectoria seguida por la Internacional Comunista (de la que fue miembro dirigente hasta su muerte) y a la Unión Soviética. Esa perspectiva la defendimos hace unos años con un artículo redactado conjuntamente por Eduardo Núñez y por mí, y titulado “Gramsci y el marxismo occidental”…Pero no hay ninguna duda que la línea política gramsciana se sitúa en una línea mucho más cercana a la de la III Internacional que a cualquier otra cosa, según muestran sus escritos y los vínculos que siguió manteniendo con Togliatti y, a través de su mujer, con Moscú y la Internacional Comunista. Además, ni la Internacional, ni los dirigentes soviéticos, ni los del PCdI atacaron públicamente a Gramsci, al contrario de lo que sucedía con otros notorios dirigentes con los que se consideró que habían cometido errores o traiciones. Y a pesar de que en las excepcionales condiciones en las que se hallaba el fundador del PCdI hubiera podido mostrar dudas o incluso discrepancias, este hecho tampoco permite una lectura forzada de un Gramsci en sentido antisoviético. Por lo que tengo entendido, desde Moscú se hicieron algunos intentos de canjearlo pero Mussolini se opuso.
      Estoy seguro que el libro de José Antonio Egido aclarará muchas de estas cuestiones y planteará otras nuevas, y no me queda más que felicitar esta iniciativa del autor y de la editorial Templando el Acero.

      Profesor de la Universidad Federal de Acre (Brasil) Reginaldo F.Ferreira de Castela:
      “Li de uma forma inicial o que Vc. escreveu sobre Gramsci e o Brasi, de fato é muito importante e no essencial estou de acordo, é uma contribuição
      importante pois de fato o prejuízo causado pelos revisionistas no Brasil é enorme.
      Vamos difundir seu livro, será um prazer.
      Importante também a vinculação entre Gramsci e Stalin”.

      Diputado Venezolano
      Diputado a la Asamblea Nacional y responsable del Sistema de Formación del Partido Socialista Unido de Venezuela Jesús Faría:”Sin duda que (el libro sobre Gramsci) será un aporte para todos nosotros”

      Antonio Dangelo, Asociación Stalin Italia
      Un gran libro como todos los del camarada Egido.

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  • Vuestro nombre, el de un político marxista, os resta cualquier tipo de credibilidad, puesto que el comunismo es un sistema político que ha generado 100 millones de muertos entre sus diferentes líderes (Marx, Lenin, Stalin, Pol Pot, Castro, Mao Tse-Tung, Carrillo, Corea del Norte y un largo etcétera). Eso para empezar. Para seguir, que intentéis derribar un régimen que es el comienzo de la democracia en España -chapucero, pero comienzo- haciendo vuestro el nombre de un líder de la izquierda es algo absurdo, puesto que quienes están luchando actualmente por las libertades en estado puro han abandonado la disyuntiva izquierda-derecha. Vosotros no. Y lo que es más alucinante es que culpáis a líderes de la derecha de cosas que vosotros toleráis para la izquierda: homosexualidad, etc. Es como si para vosotros todo valiera con tal de derribar lo que los españoles hemos elegido ahora: el Partido Popular. Pero en lugar de intentar ofrecer algo mejor, sobre todo en cuestiones económicas -que es lo más urgente ahora- hacéis un folletín de cotilleo sobre si Rajoy es gay o sobre si su mujer abortó en 1998, como si los lectores nos “tragáramos” todo lo que tenéis que ofrecernos. No sois un movimiento de resistencia civil, entre otras cosas porque no tenéis alternativa alguna que dar: ni tenéis nociones de economía ni de sociología, ni ná de ná. No sé quién os teledirige, pero para mí sois poco fiables. Menos aún cuando en vuestro anagrama aparece una serpiente, que también aparece en grupos terroristas y en otros grupos poco recomendables. Al principio creí que podríais dar soluciones, pero no generáis más que confusión.

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  • RadioGramsci

    Don Francisco, qué pena que no estemos a su altura, hombre. Con toda la caña que nos da le voy a contestar gustoso a un par de puntos. Para empezar el nombre, Gramsci, del cual nos quedamos con su idea de la hegemonía cultural (lo verá en el rótulo de nuestra web: hegemonía y ruptura) que es lo que pretendemos. Que cambie la hegemonía del pensamiento y podamos romper de una vez con este régimen corrupto. Se puede leer este artículo si le place, y si no mala suerte: “Gramsci and the Theory of Hegemony” de Thomas R. Bates.

    “Es como si para vosotros todo valiera con tal de derribar lo que los españoles hemos elegido ahora”. Los españoles no han elegido nada. Usted no conoce el sistema político en el que vive.

    “Pero en lugar de intentar ofrecer algo mejor, sobre todo en cuestiones económicas -que es lo más urgente ahora- hacéis un folletín de cotilleo sobre si Rajoy es gay o sobre si su mujer abortó en 1998, como si los lectores nos “tragáramos” todo lo que tenéis que ofrecernos. ”

    Esto es un insulto que se podría ahorrar, y en lugar de ello se podría estudiar las dos entrevistas con Puente Ojea sobre el poder de la Iglesia:
    http://www.ivoox.com/poder-iglesia-audios-mp3_rf_2162392_1.html
    o esta
    http://www.ivoox.com/poder-iglesia-audios-mp3_rf_2162392_1.html
    Y luego llamarnos folletín de cotilleos O los analisis económicos con Yanis Varoufakis y J. Jacks:
    http://www.ivoox.com/crisis-ue-yanis-varoufakis-audios-mp3_rf_2162356_1.html
    o la batalla semanal que se pegan don David Serquera y don Gregorio Abascal contra la banca, que no está hundiendo en la miseria.
    Y para terminar se estudia los podcasts con alto contenido geopolítico que hemos hecho con el coronel Diego Camacho o Frederico Duarte. Lo dicho, se lo estudia todo y luego nos viene a llamar folletín de cotilleos.

    “No sois un movimiento de resistencia civil,” De momento somos un medio si. ¿Y? ¿Usted quién es, a todo esto?

    “ni tenéis nociones de economía ni de sociología, ni ná de ná” Le remito a los puntos antes mencionados.
    ” para mí sois poco fiables. Menos aún cuando en vuestro anagrama aparece una serpiente, que también aparece en grupos terroristas y en otros grupos poco recomendables.”
    El que no tiene nociones de ná es usted mismo.. Esa serpiente era la misma, recortada, que lucía Benjamin Franklin para pedir la unión de las colonias americanas contra el imperio británico.

    Pues hala, ya me he quedado a gusto y se puede ir a freir espárragos o a zurrir mierdas con un látigo.

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    • Parece ser que don Francisco, ese juzga antes de “na” se hace sus propias paj.. mentales y se cree todo lo que dice, juzga a un libro por sus cubiertas ya que dejar ver que no ha escuchado ni leido mas haya de unos minutos ( supongo que lo ha hecho)
      . Radio gramsci es un foco de luz, en este pais de tinieblas, Gregorio y david entre los mejores.

      Reply
  • En este estado..pais …ingovernable…lo que mas se hace es criticar y berrear….en vez de construir y aprender…analizar y llegar a consensos..porque aunque toddo tiene luce sy sombras..porque siempre tenesmoq eu sacar la ssombras y berrear…asi nos va….y siempre que sale un movimiento, iniciativa..idea..que va contra este sistema impuesto…en vea de ver como potenciarlo e impulsarlo..nos lo queremos cargar..y encima eso si..somos super democratas y encima de izqueirdas,,..claro!! por algo la izquierda o mejor dicho los movimeintos o personas que no comulgan con el poder que impera hoy en dia cada uno esta a lo suyo….y simempre mirando con lupa…desconfiando y criticando..cuando lo que hay que hacer es destruir al poder y sistema que nos esta ahogando…

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  • No entro a debatir lo expuesto y vuestra declaración de intenciones, a priori debo decir que la comparto. Solo os tengo que decir una cosa y es que vuestras palabras son usadas y manipuladas por otros en su beneficio. Grupitos de “democratas de patilla” de esos que ladran “falta de libertad y democracia” y que en cuanto te pones a intentar debatir educadamente con ellos terminan insultandote y menospreciandote con el único argumento de “por que si”. Tengo que deciros que justamente os he conocido por un grupito de esos, que usando uno de vuestros post , recortando recortando y recortando se apropian de vuestra opinión como refuerzo de la suya.

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  • Saludos para todos,os acabo de descubrir y daros la gracia a todos los que haceis posible este espacio por la ruptura del regimen del 78 y muchas mas cosas,aunque no este de acuerdo en todo por mi ideologia libertaria.espero que entre todos lo podamos conseguir.
    Salud y arriba los que luchan.

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  • Bravísimo RADIO GRAMSCI’s!!
    Dejo aquí un link al documental -que seguro ya conocéis- THE MONEY MASTERS, obra monumental del periodista norteamericano Bill Still. Un relato fascinante sobre la guerra por el control de la emisión de la moneda a lo largo del siglo XX, entre, presidentes por un lado y bancos centrales por el otro. Impreswcindible. Como vuestra labor.

    https://www.youtube.com/watch?v=r_j_-uJCIU4

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  • Alguien me explica de donde se va a sacar el dinero? cuál sería elmodelo económico si se pretende eliminar a los bancos (canalizadores del dinero) y echar a las grandes empresas que generan tanto empleo conocimiento y riquieza?

    Gracias a este tipo de empresas podemos precisamente disponer de esta página Web.

    La alternativa cuál es? el campo?

    Felipe

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  • lo que no entiendo es el logo que tenéis, una piramide y dentro una serpiente (reptil) solo falta el ojo que todo lo ve (el ojo de horus). ¿Sois Masones, tal vez Iluminati? ¿sois un medio de desinformación? claro esta que si lo son, jamas lo diréis.

    Reply
  • Sigo vuestros programas con gran interés y me parece que hacéis una labor informativa necesaria. Lo único es que hecho en falta la presencia de mujeres colaboradoras.

    Reply
  • Buenas gente de ondas libres.

    Me llamo Jorge y os escribo desde Onda NoniNá, la radio de nueva
    andadura en Albacete. Onda No ni Ná es una radio libre, asamblearia y
    autogestionada de Albacete. Aquí os pongo el enlace a nuestra web para
    que os hagáis una idea de quienes somos
    (http://ondanonina.elpincho.net/). Estamos actualizándo de contenidos
    la web así es que no os asustéis si la véis un poco raquítica.
    Primero nos ocupamos de la parrilla, la cuál ya anda cargadita y
    estable.

    Y ya que hablo de la parrilla os comento que os estamos emitiendo en
    nuestra parrilla en tres horarios diferentes por semana de mañana,
    tarde y noche.

    Si por alguna razón no deseáis que os emitamos o queréis comunicaos
    con nosotras no tenéis más que decirlo.

    Un abrazo radiofónico y a disfrutar del veranico.

    Nos escuchamos, chao.

    Reply
  • Enhorabuena a Radio Gramsci,a todos sus miembros y colaboradores,por tratar de informar en este mar de desinformación e incertiumbre en el que vivimos. ¡seguid dando caña!

    Reply

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